Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche

Oṃ svasti! ขอคารวะต่อ Buddha Shakyamuni ผู้ทรงเป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์และพระราชาแห่งสกุล Shakya และต่อ the Lake-Born Buddha จาก Oddiyana ผู้เป็นสารัตถะของพระพุทธเจ้าทั้งปวง
และต่ออาจารย์ผู้ทรงเป็นนิรมาณกาย ประดุจมงกุฎของคำสอนและสรรพสัตว์
ข้าพเจ้าขอถวายความเคารพด้วยทวารทั้งสาม ด้วยศรัทธาอย่างบริบูรณ์

ในทุกสถานที่อันนับประมาณมิได้ของโลก อาศัยการเกิดขึ้นอันเป็นมงคลของบุญอันประเสริฐ ตลอดจนการงานที่สอดคล้องกันและคำอธิษฐานของศิษย์ทั้งหลาย คำสอนอันล้ำค่าของพระพุทธเจ้าได้บังเกิดและยังคงบังเกิดต่อไป พร้อมด้วยอาจารย์ผู้สูงส่งที่ได้เสด็จมาและยังคงเสด็จมาสู่โลกด้วยเจตนาเพื่อเกื้อกูลสรรพสัตว์ ดังนั้นสรรพสัตว์ทั้งปวงจึงได้เสวยคำสอนตามความปรารถนาของตน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ต่อไปนี้เป็นการกล่าวโดยย่อถึงพระกรณียกิจของ Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche เรียกว่า The Pearl Garland

ชาติที่หนึ่ง Gawé Shenyen Rigzang และพระกรณียกิจของท่าน

พระกรณียกิจที่หนึ่ง: สถานที่ประสูติและบิดามารดา

พระเดชพระคุณ Gawé Shenyen Rigzang ประสูติเมื่อปี 1897 ท่ามกลางลางมงคล เป็นโอรสของ Dorji Wangdi และ Sangay Dolma ณ Chumay Nangar, Bumthang, Bhutan

พระกรณียกิจที่สอง: เข้าสู่พระพุทธศาสนาและการศึกษา

พระเดชพระคุณ Gawé Shenyen Rigzang เข้าสู่ Trongsa Choetse Dratshang เมื่ออายุสิบปี และได้รับการศึกษาในวัดตามประเพณี อันประกอบด้วยระบำพิธี การวาด mandala การขับร้องในพิธี การบรรเลงเครื่องดนตรีประกอบพิธี การทำขนมบูชา การอ่านเขียน ส่วนต่าง ๆ ของไวยากรณ์ และอื่น ๆ

พระกรณียกิจที่สาม: การศึกษาในแคว้น Kham ทางตะวันออกของทิเบต

ในปี 1917 เมื่อพระเดชพระคุณ Gawé Shenyen Rigzang อายุยี่สิบปี ด้วยคำพยากรณ์และคำอธิษฐานจากชาติก่อน Gongar Ugyen Wangchuk กษัตริย์องค์แรกของ Bhutan ได้แนะนำให้ท่านไปยังวัด Dzogchen Shri Singha — หนึ่งในหกวัดแม่ของสาย Nyingma ในทิเบต ที่นั่นท่านได้เข้าเฝ้า Khenchen Shenga และรับศีลบรรพชาเต็มรูปแบบ ในเวลาเก้าปีท่านศึกษาพุทธศาสนาจนครบ รวมถึงไวยากรณ์, sutra และ tantra, ตรรกศาสตร์และญาณวิทยาทางพุทธศาสนา, โหราศาสตร์ และการปฏิบัติพิธี นอกจากนี้ท่านยังนับถือ Trulku Thubten Chokay Dorji — ชาติที่ 5 ของ Dzogchen Pema Rigzin — เป็นครูต้นสาย ท่านยังได้รับ empowerment, การถ่ายทอด และคำสอน รวมทั้งการปฏิบัติ Dzogchen และคำสอนแก่นจากปรมาจารย์ผู้รอบรู้หลายท่าน หลังจากเรียนแพทยศาสตร์ทิเบตกับ Ani Thubten เป็นเวลาสามปี ท่านได้ทำหน้าที่เป็นแพทย์ดูแลพระที่ป่วยและชาวบ้านในทิเบต ดังนั้นท่านจึงพำนักในทิเบตเกือบสิบสามปี

พระกรณียกิจที่สี่: กลับมาปฏิบัติศาสนกิจเพื่อคำสอนและสรรพสัตว์ใน Bhutan

เมื่อพระเดชพระคุณ Gawé Shenyen Rigzang กลับสู่ Bhutan ในปี 1931 กษัตริย์องค์แรกได้สวรรคตแล้ว แต่ His Majesty Jigme Wangchuk — กษัตริย์องค์ที่สองของ Bhutan — ด้วยพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ได้ประทานความช่วยเหลือที่จำเป็นทั้งหมด และอาราธนาให้ท่านเข้าปริวาสกรรมสามปีที่ Tafi Gompa และ Palpung Gompa ใน Trongsa รวมทั้ง Lugra Gompa ใน Bumthang ในปริวาสกรรมสามปีครั้งที่สาม ท่านได้แสดงเครื่องหมายแห่งการบรรลุหลายประการและเป็นที่เคารพอย่างสูง เพราะท่านอุทิศตนแต่คำสอนและการปฏิบัติ ศิษย์จำนวนมากจึงติดตามท่าน ศิษย์สำคัญได้แก่ Dorji Lopen Kado จาก Punthang Zhung Dratshang รวมทั้ง Nadog, Pasang และ Namgyel ซึ่งต่างกลายเป็นอาจารย์ใหญ่ ตามคำพยากรณ์ของ H.H. the 16th Gyalwang Karmapa Rangjung Rigpe Dorje ในปี 1951 ท่านได้เป็นอาจารย์ของ yangsi แห่ง Banchen Khenpo ซึ่งเป็นครูต้นสายของ Ashi Wangmo น้องสาวของกษัตริย์องค์ที่สองของ Bhutan ณ Kortoe Takmo Chu

พระกรณียกิจที่ห้า: กัลยาณมิตรด้าน Dharma ในการเดินทางสู่ทิเบต

เหล่า lama บางท่าน เช่น Zhudagpa Tenpa Gyeltshen, Haa-thruk Pasang, Gyeltshen จาก Punthang Dratshang, Geshe Pema Tshering, ชาติก่อนของ Je Khenpo Tulku Jigme Chodra องค์ที่ 70 ในปัจจุบัน, Rinchen Dorji และ Kalzang จาก Tongsa Choetse Dratshang ได้เดินทางไปทิเบตพร้อมกับ Gawé Shenyen Rigzang ตามพระราชโองการของกษัตริย์องค์แรกของ Bhutan หลังจากกลับสู่ Bhutan ท่านได้ปฏิบัติศาสนกิจในวัดต่าง ๆ เช่น Tharpaling ด้วยการสอนและการปฏิบัติที่ล้ำเกินความคิดสามัญ Yangsi Rinpoche (ชาติต่ออันประเสริฐ) ของท่านในบัดนี้กำลังปฏิบัติเพื่อประโยชน์ของ Buddhadharma และสรรพสัตว์

พระกรณียกิจที่หก: เสด็จเข้าสู่ Mahaparinirvana

พระเดชพระคุณ Gawé Shenyen Rigzang เสด็จเข้าสู่ mahaparinirvana เมื่ออายุเจ็ดสิบปี ณ Kortoe Takmo Chu ในปี 1967 ในวันที่ 15 ของเดือนอันอัศจรรย์ และแสดงเครื่องหมายสำคัญคือของเหลว bodhichitta สีขาวและสีแดงจากจมูก นอกจากนี้พระสรีระของท่านยังคงอยู่ในสมาธิถึงยี่สิบเอ็ดวัน มีการถวายเพลิง ณ Kuji Lhakhang ใน Bumthang ตามคำแนะนำของ Ashi Wangmo ประชาชนได้เห็นรุ้งบนท้องฟ้าในระหว่างพิธี น้ำตาไหลอาบแก้มของศิษย์ผู้ศรัทธา พวกเขาอธิษฐานอย่างจริงใจให้ชาติต่อของท่านปรากฏโดยเร็ว

ชาติที่สอง Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche และพระกรณียกิจของท่าน

พระกรณียกิจที่หนึ่ง: สถานที่ประสูติและบิดามารดา

Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche ประสูติท่ามกลางลางมงคลหลายประการ เป็นโอรสของ Talipa และ Sangay Wangmo ในปีจอผู้ชาย ค.ศ. 1970 ณ Kheng Golayin, Zhemgang, Bhutan

พระกรณียกิจที่สอง: ได้รับการรับรองว่าเป็นชาติต่อที่ถูกต้องไม่ผิดพลาด

เมื่ออายุราวหกปี Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche ได้ตื่นรู้ในธรรมชาติดั้งเดิมและระลึกถึงประสบการณ์ในชาติก่อน ท่านเอ่ยชื่อบิดามารดาและพี่น้องในชาติก่อน จำข้าวของของตนได้ และเล่าเรื่องราวในชาติก่อนได้อย่างเป็นธรรมชาติ ในเวลานั้นศิษย์ของท่านเองคือ Lama Therchung Rinpoche ได้เข้าเฝ้า Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche ผู้ล่วงลับ และกราบทูลเรื่องเหล่านี้โดยชัดเจน เมื่อได้ฟังแล้ว เด็กน้อยได้รับการรับรองว่าเป็นชาติต่อที่ถูกต้องไม่ผิดพลาดของ Gawé Sheynen Rigzang Kyabje Dilgo Khyentse ได้ถวายผ้าขาวเป็นเครื่องหมายมงคล พร้อมด้วยพระพุทธรูป Guru Rinpoche, sutra ของ Amitayus, stupa แห่งการตรัสรู้, แจกัน, vajra และระฆัง, phurba สำหรับพิธี และภาชนะ amrita เพื่อแสดงถึงพระกาย พระวาจา พระจิต คุณสมบัติ และการงานแห่งการตรัสรู้ ท่านยังได้ประทานหนังสือรับรองอีกด้วย

พระกรณียกิจที่สาม: พิธีสถาปนา การศึกษา และการปฏิบัติศาสนกิจใน Dratshang

เมื่ออายุเจ็ดปี Lama Tharchung Rinpoche ได้อาราธนา Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche ไปยัง Dratshang ของท่าน และจัดพิธีสถาปนาอันยิ่งใหญ่ต่อหน้าพระ lama, tulku, พระภิกษุและภิกษุณี เจ้าหน้าที่รัฐ และประชาชนหลายพันคน หลังจากนั้นจนถึงอายุ 20 ปี ท่านได้เรียนวิชาการศึกษาในวัด ได้แก่ การอ่านเขียน ไวยากรณ์ การเป่าสังข์และแตรพิธี การทำขนมบูชาและเครื่องประดับ ตลอดจนศิลปะสามประการคือระบำพิธี การวาด mandala และการสวดทำนองไพเราะ ต่อมาท่านได้ทำหน้าที่ผู้ดูแล เหรัญญิก เลขานุการ ครูโรงเรียน และอื่น ๆ ในฐานะพระธรรมดา

พระกรณียกิจที่สี่: การศึกษาโหราศาสตร์ที่ Tshangkha Shedra

เมื่ออายุยี่สิบเอ็ดปี Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche ได้ศึกษาโหราศาสตร์ ไวยากรณ์ กวีนิพนธ์, prajnaparamita, madhyamika, pramana และ abhidharma เป็นเวลาสามปี ภายใต้ Lama Norbu Wangchuk — อาจารย์ผู้แนะนำโหราศาสตร์ภูฏาน — ณ Tshangha Shedra ใน Trongsa

พระกรณียกิจที่ห้า: การศึกษาที่ Ngagyur Nyingma Institute

Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche ได้ศึกษาวิชาของ sutra และ tantra ทั้งหมด รวมทั้งไวยากรณ์ กับเหล่า khenpo และ lopen ของ Kyabje Pema Norbu Rinpoche ณ Ngagyur Nyingma Institute เป็นเวลาสิบปี (อายุ 23–32) และได้รับประกาศนียบัตรครบทุกฉบับ พร้อมรางวัลและคำชมเชย ในปี 1994 ท่านได้รับศีลบรรพชาเต็มรูปแบบจาก Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoche ท่ามกลางภิกษุหลายร้อยรูป ณ Bodhgaya และได้รับฉายาภิกษุว่า Thubten Yeshi Dorji ในช่วงปิดภาคฤดูหนาว ท่านยังได้รับมรดกคำสอนของ Namchӧ Ngondro, Phowa, Tsalung และ Dzogchen (การปฏิบัติเบื้องต้นแบบ Namchӧ, การถ่ายทอดจิต, ลมและเส้นลม, และมหาสมบูรณ์) จาก Kyabje Penor Rinpoche

พระกรณียกิจที่หก: รับ empowerment การถ่ายทอด และคำสอนเพิ่มเติมจากอาจารย์ใหญ่หลายท่าน

Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche ได้รับ empowerment การถ่ายทอด และคำสอนของ Kangyur, Ngagyur Kama and Terma, Four-Fold Essence, Three Root Deities, Paling teaching, Jangter และ Namchӧ จากอาจารย์เช่น Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche, Kyabje Dodrup Rinpoche, Kyabje Taklung Tsetrul Rinpoche, Kyabje Minling Trichen Rinpoche, Kyabje Jadrel Rinpoche และ Nyoshul Khen Rinpoche ท่านยังได้รับคำสอนและการถ่ายทอดจาก H.H. the 14th Dalai Lama, H.H. Karmapa Rangjung Rigpe Dorje, H.H. Sakya Trizin และท่านอื่น ๆ ในระหว่างปริวาสกรรมสามปี ได้ปรากฏเครื่องหมายแห่งการบรรลุ

พระกรณียกิจที่เจ็ด: เสด็จไปไต้หวันและประเทศอื่น ๆ เพื่อประโยชน์ของคำสอนและสรรพสัตว์

เนื่องจาก Kyabje Penor Rinpoche ได้กล่าวว่าชาวไต้หวันมีความสนใจตามธรรมชาติด้านการเรียนรู้และการปฏิบัติ Dharma Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche จึงได้สอนพวกเขาเรื่องการถึงสรณะ การฝึกจิตทั้งสี่ การปฏิบัติเบื้องต้น และการสะสมห้าแสน ดังนั้นท่านจึงปฏิบัติศาสนกิจด้าน Dharma โดยประทาน empowerment และการถ่ายทอดตามศรัทธาและความเลื่อมใสของพวกเขา และเพื่อเกื้อกูลสรรพสัตว์ อุปถัมภ์คณะสงฆ์ และผลักดันการบูรณะวัดในบ้านเกิด Bhutan ในปี 2005 ท่านได้ก่อตั้งศูนย์ Dharma สามแห่ง รวมทั้ง Ngagyur Shaydrub Choeling Dharma Centre ในเมืองหลวงของไต้หวัน ตามคำพยากรณ์อันไม่ผิดพลาดแห่งพระวจนะ vajra เพื่อสรรพสัตว์ในอนาคต

นอกจากนี้ท่านยังถ่ายทอดคำสอน Dharma ในประเทศอื่น ๆ เช่น ญี่ปุ่น เกาหลีใต้ Hong Kong, Singapore, Indonesia, Malaysia, Thailand และ New Zealand

พระกรณียกิจที่แปด: บูรณะ Serzong Dratshang ที่ Gelephu

Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche ได้รวบรวมทุนจำนวนมากจากศิษย์ชาวไต้หวัน ผู้ซึ่งผูกพันกันด้วยคำอธิษฐานจากชาติก่อน และใช้ทั้งหมดเพื่อบูรณะ Serzong Dongang Kunzang Choling Dratshang ท่านยังสร้างที่พักใหม่สำหรับพระสงฆ์ เจดีย์ Sugata ทั้งแปด และสถานสงเคราะห์ผู้สูงอายุ จัดหาปัจจัยยังชีพแก่พระสงฆ์ และจัดหาครู รวมทั้งครูภาษาอังกฤษ ดังนี้ท่านจึงได้ทำให้ความรู้และการปฏิบัติของ sangha บริบูรณ์ยิ่งขึ้น

พระกรณียกิจที่เก้า: บูรณะ Tashiphu Nunnery ที่ Gelephu, Bhutan

วิหารหลักของ Tashiphu Ngagyur Shedrub Choling Nunnery ได้รับการบูรณะทั้งภายนอกและภายใน มีการสร้างที่พักใหม่ และปัจจัยยังชีพของภิกษุณีรวมทั้งการแต่งตั้งครู รวมถึงครูภาษาอังกฤษ ได้รับการจัดเตรียม ดังนี้ Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche จึงทำให้ความรู้และการปฏิบัติของภิกษุณีบริบูรณ์ยิ่งขึ้นเช่นกัน

พระกรณียกิจที่สิบ: บูรณะ Goling Temple ใน Bhutan

วิหารหลักที่หมู่บ้านเกิดของ Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche คือ Kheng Goling ใน Zhamgang, Bhutan ได้เสื่อมโทรมไปตามกาลเวลา ชาวบ้านจึงอาราธนาให้ท่านช่วยบูรณะ ตามคำอาราธนา ท่านได้เริ่มงาน รวมทั้งการบูรณะวัตถุอันศักดิ์สิทธิ์และที่พักของ lama ซึ่งชาวบ้านผู้มีบุญได้สร้างไว้แต่เดิม ท่านทำงานอย่างจริงใจและขยันขันแข็งเพื่อประโยชน์ของคำสอนและสรรพสัตว์

พระกรณียกิจที่สิบเอ็ด: สร้างวิหารหลักที่ Paro

วิหารหลักที่ Paro ซึ่งเป็นที่พำนักฤดูหนาวของ sangha ของท่าน กำลังได้รับการบูรณะอยู่ในขณะนี้ ประกอบด้วยที่พักสำหรับ khenpo, lopen และพระสงฆ์ โดยสรุป Khentrul Dorje Thokmeth Rinpoche กำลังใช้ความสามารถและปัจจัยเท่าที่มีเพื่อสร้างวิหารหลัก ที่พัก ศูนย์ปริวาสกรรมแห่งใหม่ และอื่น ๆ โดยรวมแล้ว ท่านกำลังประกอบการงานแห่งการตรัสรู้หลายประการ เพื่อประโยชน์อันยั่งยืนของสรรพสัตว์ในอนาคต

---

Khentrul Thokmeth Rinpoche

Khentrul Thokmeth Rinpoche ประสูติเมื่อปี 1970 ที่ Kheng Goling, Bhutan เป็นโอรสของ Tali Pa และ Sangay Wangmo เมื่อ Rinpoche ประสูติ มีลางมงคลหลายประการ

เมื่ออายุ 6 ปี Rinpoche เริ่มเล่าสิ่งที่ท่านได้ประสบในชาติก่อน รวมทั้งชื่อของญาติพี่น้อง ท่านดูเหมือนจะจดจำชาติก่อนได้อย่างชัดเจน วันหนึ่งศิษย์จากชาติก่อน คือ Lop Ther Chung Rinpoche ได้นำท่านไปเฝ้า HH Dielgo Khentshe Rinpoche และกราบทูลเรื่องเหล่านี้

ต่อมา HH Dielgo Khentshe Rinpoche ได้รับรองว่าท่านเป็นชาติต่อของ Geshe Rikzang Rinpoche และประทานผ้า khata สีขาวเป็นเครื่องหมายแห่งความเป็นมงคลและความสำเร็จ ท่านยังประทานเครื่องแทนพระกาย พระวาจา พระจิต คุณสมบัติ และการงาน เพื่อให้พระกรณียกิจเพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์สำเร็จในอนาคต พระกาย — พระพุทธรูป Guru Rinpoche; พระวาจา — sadhana อายุยืน; พระจิต — stupa; คุณสมบัติและการงาน — แจกันสมบัติ ระฆัง phurpa kapala สองใบ และหนังสือรับรอง

เมื่ออายุเจ็ดปี ท่านได้รับการสถาปนาที่วัดโดยศิษย์จากชาติก่อน คือ Khenpo Ther Chung Rinpoche มีผู้ร่วมพิธีมากมาย รวมทั้งเหล่า Rinpoche, bhikshu, bhikshuni คฤหัสถ์ และเจ้าหน้าที่รัฐ

ตั้งแต่อายุ 7 ถึง 20 ปี Rinpoche ได้เรียนอักษร ไวยากรณ์ Dharma, sutra, คำอธิบาย และ Dharma ทางโลก เช่น การทำ torma การบรรเลงเครื่องดนตรี, mudra, vajra dance เป็นต้น หลังจากเรียนจบ ท่านยังคงอยู่เพื่อปฏิบัติหน้าที่ครู เหรัญญิก และตำแหน่งอื่น ๆ ซึ่งท่านทำได้อย่างสมบูรณ์

ตั้งแต่อายุ 20 ถึง 23 ปี Rinpoche ได้ศึกษาที่ Tongsa Tsangkha Institude ภายใต้ Lop Nurbu Wangchuk Rinpoche วิชาที่เรียนได้แก่ชุดคำอธิบาย, sutra, Madhyamika การโต้แย้ง และโหราศาสตร์ จากอายุ 23 ถึง 32 ปี เป็นเวลาเกือบสิบปี Rinpoche พำนักในอินเดียใต้ ณ Namdroling Monastery ของ HH Penor Rinpoche ศึกษา sutra, ชุดคำอธิบาย, Madhyamika, Maha Prajna sutra และได้รับ Namchoe, การปฏิบัติเบื้องต้น, 5 Foundations, tzalung, Zhogchen, การถ่ายทอดปากเปล่า, empowerment และคำสอนจาก HH Penor Rinpoche ท่านได้เรียนจบวิชาทั้งหมดที่กล่าวมา

ในปี 1994 HH Penor Rinpoche และ HH Taklung Tshetul Rinpoche พร้อมด้วยเหล่า khenpo และ lama กว่าหนึ่งร้อยรูปอยู่ที่ Bodhgaya สถานที่ที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ ในเวลานั้น Rinpoche ได้รับศีลภิกษุ ท่านได้รับนามว่า Thubten Yeshey Namgel และได้เรียน empowerment และการถ่ายทอดปากเปล่า ซึ่งท่านปฏิบัติจนถึงความสมบูรณ์

หลังจากนั้น Rinpoche ได้รับ empowerment การถ่ายทอดปากเปล่า, empowerment แห่ง Zhogchen และการปฏิบัติจาก HH Dalai Lama, HH Menling Techen Rinpoche, HH Sakya Tenchen Rinpoche, HH Jadrel Rinpoche, Yulchu Khen Rinpoche ท่านยังได้รับ empowerment การถ่ายทอดปากเปล่า และการปฏิบัติ Pema Lingpa Rinzin Terzhuo จาก HH Penor Rinpoche, HH Delgo Khentshe Rinpoche, HH Dodrup Chen Rinpoche และ HH Taklung Tshetul Rinpoche

เพื่อปฏิบัติธรรมที่ได้รับมา Rinpoche ได้เข้าปริวาสกรรมสามปีสามเดือน เมื่อสิ้นสุดปริวาสกรรมนั้น ศิษย์หลายคนได้เห็นรุ้งและน้ำทิพย์บนท้องฟ้า

ในปี 2005 ครูต้นสายของท่าน คือ HH Penor Rinpoche ได้สั่งให้ท่านไปไต้หวัน โดยเห็นว่าไต้หวันเป็นประเทศพุทธศาสนา ชาวไต้หวันมีศรัทธาในพระพุทธศาสนา และเคารพพระสงฆ์กับ lama คนจำนวนมากที่นั่นสนใจ Buddha Dharma และปรารถนาที่จะเรียน พิจารณา แม้กระทั่งปฏิบัติ เพราะความเชื่อมโยงอันดีจากชาติก่อน สถานการณ์เช่นนั้นต้องการ Guru ที่มีคุณสมบัติอย่างยิ่ง ดังนั้น HH Penor Rinpoche จึงอาราธนาให้ Rinpoche แม้เพียงชั่วคราวก็โปรดไปไต้หวัน เพื่อสอนผู้ที่มีความสนใจลึกซึ้งในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่ Dharma พื้นฐาน — ความยากที่จะได้ร่างกายมนุษย์ ความไม่เที่ยงของชีวิต การมีอยู่ของเหตุและผล ข้อบกพร่องของ samsara และคุณของความหลุดพ้น — ไปจนถึงคำสอน Zhogchen อันลึกซึ้ง พระองค์ทรงหวังว่า Rinpoche จะถ่ายทอดทุกสิ่งที่ท่านรู้เกี่ยวกับ Buddha Dharma ให้แก่ศิษย์ เพื่อให้ Buddha Dharma ส่องสว่างดั่งดวงอาทิตย์ทั่วทั้งไต้หวัน

เราอธิษฐานเพื่อสันติภาพของไต้หวันและของโลก ขอให้อยู่ปราศจากโรคภัยและอุปสรรค ปราศจากภัยพิบัติและสงคราม ขอให้สรรพสัตว์ทั้งปวงบรรลุ enlightenment และ buddhahood ขอให้ Rinpoche ได้แผ่ขยาย Dharma อย่างกว้างขวางทั่วแผ่นดิน

ผู้ที่มีศรัทธาใน Dharma ไม่ว่าอายุหรือเพศใด ล้วนเป็นที่ต้อนรับให้ค้นพบ Buddha Dharma ในใจของตน

Sarwa Manggalam!!

---